Религия... церковь...
 

Открываю новый (очередной) тред. Не могу сдержаться - тем слишком интересна, имхо.
Серьезно? :hmm: Я вот сама верующей себя не считаю (по крайней мере, ни к одной из известных мне религий не принадлежу), но основы религии (любой) воспринимаю с трудом. А уж про рьяно верующих я вообще молчу. У РПЦ постоянно какие-то трения с католической церковью, насколько я могу судить. А моя бабушка три дня в реанимации пролежала, когда узнала, что мой дядя (ее сын) принял ислам.

И еще вопрос повторю. Какие нибудь конкретные функции за РПЦ закреплены? Чем она занимается вообще?

Эдит: Тьфу, забыла совсем. Мы, собственно, начали с обсуждения возможности преподавания основ религии в школе.

Официальный сайт РПЦ

Еще интересный сайт - кстати, там неплохой форум... Можно подискутировать.

Что-то я вопроса не поняла. Что обсуждаем-то?

А что касается функций, то кто их должен был закреплять за РПЦ?

О, Лен, спасибо за официальник. Давно хотела посетить. А насчет форума там... ВЫ ОТ МЕНЯ ТАК ЛЕГКО НЕ ОТДЕЛАЕТЕСЬ! :)

Я немного поравила первыи пост. :) Преподавание основ религии в школе - об этом мы говорили. А еще - о роли церкви в.... ну, вроде как в воспитании молодежи. Что-то в этом роде.

Re: Религия... церковь...
 

Вполне. Еще раз - одно дело принять христианство/ислам/буддизм/иудаизм, другое дело - получить определенную информацию об основах вероучения. А то, что основы религии воспринимаются с трудом... Что значит "воспринимаются"? (похоже, почти в каждом моем посте содержатся слова "что значит" :)) Не знаю, могу сказать за себя - то, что я не явялюсь последовательницей синтоизма, конфуциансвта, пуританства, всего того, что уже перечислялось, материализма и т.д. не мешает мне спокойно интересоваться и воспринимать основы этих религий/философий. Другое дело - принять религию, но это же абсолютно разные вещи. Я не понимаю, как одно можно приравнивать к другому.


На данный момент РПЦ от государства отделена. Православие не является государственной религией в Российской Федерации. (правда, когда Путин высказывал явные симпатии к Православию в коридорах Администрации Президента и Думы обсуждался воспрос о том, что есть реальная возможность, что Православие через полгода станет государственной религией, правда потом Владимир Владимирович шарахнулся в другую сторону).
Про то, чем она занимается. кроме ссылок, которые дала Лена можно почитать еще здесь официальный сайт Московской Патриархии.
Кроме того - с чем знакома я лично - это различные проекты (например "Православие и образование", еще, кстати, можно посмотреть на сайт www.kinderino.ru ), молодежные организации (лично знаю "Молодую Русь"), в продолжение темы о вредных привычках - ведение групп "Анонимных алкоголиков", поддержка детских домов (материальная и интеллектуальная)...

Еще раз :) - кто сможет преподавать это так, чтобы одно не казалось лучше, "вернее" другого? От предвзятости трудно будет избавиться.
Про РПЦ почитаю. Еще вопрос - откуда она финансируется?

Можно еще, для разнообразия и разносторонних взглядов почитать тут

Особенно - (в свете твоего аватарчика) -вот это

Экс, не надо меня на атеистические сайты посылать. Мы же про религию говорим. При чем тут атеизм вообще? Это мне не интересно. И аватрчик мой не трожь... (меня он саму бесит...) :)

Хм, а я всегда думал, что научный атеизм - это про религию.

Ну не надо и не надо.

Подумав, я пришла к выводу, что это вопрос профессионализма преподавателя. Философию можно преподавать непредвзято? Литературу? Историю?

А чего - атеизм? Атеизм - это вера в отсувие Бога :) А ГП... нет, я лучше промолчу :)

РПЦ работает на принципе самоокупаемости.

А как тут, кстати, к агностикам относятся? :)

я не знаю как кто - а я определилась точно, что бог есть. Другой вопрос, что убедил меня в этом Толкин. И потому ни одна из существующих религий меня не устраивает. :)
Можно, но не всем. Некоторые не могут. Имхо, история - это немного не то. Все-таки там ты преподаешь факты (в большинстве случаев), другой вопрос - как ты их трактуешь. А религия - если ты, например, православной веры, то ты будешь все-равно "тянуть одеяло на себя", имхо.

2Хатт: Если ты скажешь, кто такие агностики ;), я тебе смогу ответить. А так... :)

Деньги, заработанные в результате деятельности Церкви (продажа и предоставление услуг, которые в зависимости от ситуации в регионе и приходе могут быть бесплатными), пожретвования. Гос. финансирования нет.

ну, если так, то РПЦ, конечно, имеет право делать все, что угодно. Или ничего. :(
И еще был у меня вопрос. Как вот уважаемое собрание относится к такой традиции (имхо, слегка странной) как хоронить людей на кладбищах?

"История - наука политическая" (с) Существует две версии того, чем же на самом деле было татаро-монгольское иго (не считая того, о чем говорит г-н Фоменко), далеко не однозначны реформы Петра, спорна личность Екатерины II... Да на любое событие можно найти кучу ИМХ. В истории фактов по меньшей мере столько же, сколько и в основах вероучения.
Если преподаватель истории - славянофил, философии - материалист, культурологии - атеист, то каждый из них будет тянуть это несчастное одеяло на себя - неизбежно. Вопрос в том, насколько сильно он будет это делать. И это уже зависит от уровня конкретного преподавателя.

Ладно, насчет истории ППКС. Но все-таки история - это не религия. История - она когда была... :) А с верой человеку еще жить.

А с историей ему, значит, не жить? ;) Не согласна :)

Атеисты - они все-таки верят: в то, что Бога нет. Это тоже своего рода религия, хоть и "анти".

А агностики - это отношение не такое такое экстремальное: "Может есть, а может нет. Не знаю."

ПО поводу преподавания - мне тут рассказали про двух профессоров-биохимиков, которые преподавали на одной кафедре и люто враждовали. Все, чему учил один, другой объявлял ересью и чушью. (и наоборот, соответственно). А вы "история, литература" :)

Статья о том, откуда у Церкви деньги. Автор - о. Андрей Кураев.

Хатт, ну тогда хорошо. Ты бы так и сказал сразу - "пофигисты". А то - "агностики". "И где слов таких понахватались?" (с) :lol

Гелла, насчет истории это я так... Ну все-таки значение реформ Петра - оно не так жизненно важно, как вопрос веры, религии.

В теории - я за преподавание основ религии в школе. Ты можешь верить или не верить, но образованный человек должен такие вещи знать. В противном случае, что ты вынесешь из посещения Эрмитажа или чтения русской классической литературы?
Я думаю, что такая дисциплина помогла бы развеять многие мифы и предрассудки относительно конкретных религий.

А насчет воспитания молодежи, то тут я бы сперва определила - какая церковь? Церковь как сообщество верующих людей или Церковь как организация ( другими словами, кто должен "толкать" людей - форумчане или админы?).

По поводу преподования закона Божьего - я против. У нас многонациональная страна - если и водить что либо так что нибудь вроде истории религии...
Я, допустим, не хотела бы что бы мне или моим детям преподовалось православие... Я крещеная, у меня есть два крестника, но к церкви я отношусь не однозначно. Мне не хотелось бы что детям навязывались какие либо религиозные нормы. Человек сам вправе решать нужно ему это или нет

По поводу кладбища - гдеж их еще хоронить? Или вы имеете ввиду кремацию? Я, например, желаю что бы меня кремировали, но для некоторых людей это неприемлимо и наверное родственникам требуется место куда они могут придти, вспомнить...

Насчет кладбищ. Именно кремацию я и имею в виду. Но мне не понятна сама традиция - приходить на кладбище, смотреть там на памятник и фотографию на нем, плакать и пр. А дома все это делать нельзя? В тепле, повесив ту же самую фотографию на стену? :)

- что вы больше любите - залечивать зубы или вырывать?
- ВЫРЫВАТЬ! (с) :D

"Так что ж они, с тех пор в окно так и лазят?" (с)


Мими, ППКС :) :kiss:

Правильно, нефиг плакать... что за дурацкая традиция..

Дело даже не в том, чтоб плакать, хотя это тоже не самая хорошая традиция. Просто в моем родном городе сейчас такая плачевная ситуация - кладбище растет и растет, и растет. И надо либо его в городскую черту расширять, либо лес под него рубить. И то и другое - не есть гуд. А мертвым - им же все равно. А живым рядом с ним жить. :(

Мертвым - все равно. Живым не все равно, тем, чьи были эти мертвые, когда были живыми.

Если бы все дело было в тепле, люди так бы и делали, а раз не делают "значит это кому-нибудь надо" (с)
А что с фотографиями на стенах люди делают. Я знаю женщину, которая после смерти своего отца, превратила свою комнату в храм, с иконостасом, посвященным ему, ну в самом деле великий он был человек.
Короче, "каждому свое" сказано еще в Библии.

Эдит: Ксения, проблема кладбищ в твоей постановке связана с проблемами мегаполисов, она скорее экономическая что ли, а мы вроде о реглигии собирались разговаривать :rolleyes: