Да, фронтовик Пушкин, если я не ошибаюсь, рвался на Кавказ, мечтая завалить хоть одного черкеса!
Не знаю я, Дитрих, насчет гения и злодейства, т.к. если я сейчас выскажу любую точку зрения, то тут же возникнет вопрос: а что такое гений, а что такое злодейство
, потом подтянется митингующая общественность из Приюта антислэшера, дальше схема ясна
.
Могу только сказать, что мне лично нравятся те "гении" которые не тратят свою "гениальность" на злодейство. Т.к. его приумножение происходит и так. А вот добра - дефицит. В этом плане мне Де Сика милее Гринуэя
, если ты понимаешь, о чем я толкую
.
Насчет Пушкина.
Выскажу одно интересное наблюдение: Пушкин никогда вроде бы не отличался "ортодоксальностью", склонен был к "вольнодумству" и даже старался "учиться афеизму" у каких-то шотландских авторитетов. И в то же время он создал наверное, самые христианские п о д у х у произведения в русской литературе: "Капитанская дочка", "Евгений Онегин", "Борис Годунов" (время написания совпадает с акивным стремлением к "афеизму", автору - 25 лет), да те же "Маленькие трагедии". Он, чей "донжуанский список" аж до сих пор не дает покоя "любознательным", ухитрился создать женские персонажи не просто абсолютной чистоты, а именно полностью христианские по своему... мироощущению, что ли?... Чего стоит это "Поздно, Дубровский!". Про Татьяну я уж молчу.
То есть: несмотря на разного рода "Сказки о попе" и пр. именно Пушкин в итоге создал христианский космос в русской литературе (да, да, Дитрих, и я умею "красиво выражаться" - оцени!
). Отсюда и "чувства добрые".
Сразу скажу - я не пушкинист... и не знаю каких-то особых терминов. ("Я старый солдат и не знаю слов"
)