Сам Толкин про основную идею ВК написал вот что:
Цитата:
the place in 'world polities' of the unforeseen and unforeseeable acts of
will, and deeds of virtue of the apparently small, ungreat, forgotten in the places of the Wise and
Great (good as well as evil). A moral of the whole (after the primary symbolism of the Ring, as the
will to mere power, seeking to make itself objective by physical force and mechanism, and so also
inevitably by lies) is the obvious one that without the high and noble the simple and vulgar is utterly
mean; and without the simple and ordinary the noble and heroic is meaningless.
|
Место в событиях всемирного значения непредсказнных и непредсказумых проявлений воли и добрых дел со стороны очевидно малых, не великих, забытых Мудрыми и Великими (как добрыми так и злыми). Мораль произведения в целом (после в первую очередь символизма Кольца как жажды власти, желания добиться цели применяя физическую силу и механику, а так же непременно ложь) - очевидна, что без возвышенного и благородного простое и вульгарное становится полностью падшим, а без простого и обыкновенного благородное и героическое бессмысленно.
Разве что интерпретировать эльфов в Хельмовой Пади как воплощение единения возвышенного с вульгарным, но это оскорбляет роханцев, которых Толкин описывал хотя и с собаками под столами, но по характеру - вполне себе благородные герои из саг и Беовульфа. И в фильме у них даже проблески этого встречаются, что меня приятно удивило.
Если читать не выдирая из контекста, это в общем-то про хоббитов. А про людей и эльфов там четко - эльфы уплывают, наступает эпоха Людей под властью Короля, который унаследовал величие эльфов. Унаследовал, а не объединился с.