[Маг]

СОМНЕНИЯ

Чем дальше зритель погружается в происходящее, тем явственнее раскрывается двойственная личина прибывших с Земли людей: несмотря на то, что вначале утверждается о попытке осуществить некий ''культурный обмен'', корпорация не особенно рассчитывает договориться мирным путём и не заинтересована в дружелюбном налаживании контактов.

На самом деле она прибыла с исключительно захватническими целями и эксплуатирует главного героя как шпиона, выявляющего уязвимые места в чужом доме. Что тот поначалу воспринимает как данность, т.к. в Джейке еще преобладают эгоистичные настроения, ведь его прельстили обещанием вернуть ему ноги.

Так Джейк вынужден быть в положении слуги трех господ, уживаться сразу в трех разных коллективах, имеющих противоположные интересы. Ему надлежит постигать пути и культуру народа Оматикайя, где любая ошибка может привести к смерти, улыбаться обществу учёных, кем он не является, и делать отчёты для главы корпорации – бизнесмена Сэлфриджа, и олицетворяющего её военную мощь полковника Куоритча.

Причем немаловажно, что первый из этих двух – человек довольно мелкий и слабохарактерный: в погоне за материальными благами он не рассматривает жителей планеты как разумных личностей, которые могут чувствовать. Но в то же время Сэлфридж боится слишком марать руки, разгоняя аборигенов силой, а ждать пока учёные наладят отношения, у него не хватает терпения. Получается довольно потерянный и раздробленный на части человечек. Второй - другая крайность, вероломный тиран, для которого захват власти и демонстрация собственного господства становится делом принципа.

То, что Джейк рвётся на части, опять-таки идёт из близнецовых истоков фильма, т.к. главный герой вроде как исполняет роль своего погибшего брата, находясь в коллективе учёных, и в то же время служит военной части корпорации, поскольку сближается с полковником, ведь он морпех, пусть и комиссованный, а потому всё ещё чувствует себя «в строю».

ВСТРЕЧА С НАСТАВНИКАМИ

Именно в полковнике Джейк сперва видит своего наставника, пока не встречает Нейтири и не начинает прислушиваться к тому, о чем будет говорить ему Грейс. В целом повествование предлагает нам интересную «систему двойников», среди которых ходит Джейк.

Пара № 1, своего рода «матери» или «наставницы» с противоположных полюсов: Нейтири (духовная) и Грейс (земная). Первая обучает Джейка интуитивному познанию мира. Вторая, руководитель программы Аватар, Грейс, возвращает Джейка на землю, призывая заботится о своем человеческом теле.

Пара № 2, конкуренты, ставшие друзьями: Норм (земной) и Цу’Тэй (духовный). Первый, как предполагалось, должен был стать тем самым посредником между на’ви и людьми, но его место занял Джейк, по сути ненамеренно отобрав у него работу. От второго к Джейку уходит женщина, а впоследствии статус вождя клана.

Пара № 3, ложные друзья, оба с земли: как раз Сэлфридж и Куоритч. Первый отражает человеческую тщедушность, неуверенность в себе. Второй – жестокую, до самонадеянности уверенную в себе силу. Оба воспринимают аборигенов исключительно враждебно, не допуская иного взгляда. Своего рода устаревшие конструкты главного героя, которым он в итоге должен либо подчиниться, либо изгнать.

Впоследствии Джейку предстоит отыскать в этих парах своих подлинных наставников, отказаться от ложных друзей, сделать конкурентов своими друзьями и понять, кто действительно нуждается в спасении, но пока Джейк находится меж трёх огней, пребывая в смятении.

ПЕРЕШАГИВАНИЕ ПОРОГА

Своим нахождением в клане главный герой обязан воле случая, сути которого он поначалу еще не понимает: Нейтири истолковывает знамение в виде облепивших Джейка семян священного дерева в его пользу и соглашается впустить его в клан, а не оставить в лесу умирать. То, что происходит с каждым вторым жителем Томска в начале лета, когда по всему городу летают семена священных тополей, на Пандоре считается уникальным знаком божественного покровительства.

Помимо этого загадочного эпизода, немаловажными оказались собственные качества Джейка как неординарной единицы в коллективе ученых. Проснувшись первый раз в теле аватара его дух ломает правила, убегая за пределы лаборатории.

Появившись первый раз в джунглях – он снова ломает шаблон поведения, отбившись от своей группы и попав в переделку с местным царем зверей. В этот момент даже на стотысячном просмотре фильма мне всегда страшно за героя, потому что в начале фильма нам дают информацию, что полёт на Пандору и обратно занимает почти 12 лет — благодаря чему лучше ощущается хрупкость материала: было бы невероятно обидно, если бы в первые же дни аватар Джейка разорвали в клочья, и ему пришлось бы лететь домой ни с чем, проспав дюжину лет в криосне, а фильма бы просто не получилось…

Оказавшись во власти дикой природы, Джейк покоряет своим внутренним содержанием («сильным сердцем») дочь клана, Нейтири, которая преступает черту дозволенности убийства, лишая жизни напавших на Джейка животных. То есть, заставляя уже другого ломать шаблон ради себя.

Сказавшись солдатом, Джейк в очередной раз разрушает привычное положение дел: статус воина оказался более практичным и эффективным в данном деле, чем позиция учёного.
Таким образом, считывается взгляд на некую мировоззренческую разницу между учёным, бывающим порой незаметно для себя зашоренным в формализме, буквоедстве или еще каких-то рамках, и бойцом, способном в некоторых случаях пойти дальше, перестроиться и учиться с чистого листа, не страшась противоречий с тем, чему учили прежде. Или, вернее даже, разницу между теоретическим знанием и практикой. Примерно как, цитируя высказывание из известного фильма, «Знать путь и пройти его — не одно и то же».

Попав в клан, Салли начинает путь к самопознанию, духовному росту, разрешению внутренних конфликтов и этических дилемм, обретению целостности, переменам.

ИСПЫТАНИЯ И ОБРЕТЕНИЕ СОЮЗНИКОВ

Джейку предстоит пройти много испытаний, научиться говорить и думать как На’ви, охотиться как они, считывать следы и слышать мир вокруг как они, перемещаться по земле и по воздуху как они. В этом ему помогает Нейтири, уже однажды спасшая его от гибели и приведшая в клан. Джейк прибыл на Пандору, полностью лишенный каких-либо знаний о ней, но каждый новый шаг в необычных условиях воспринимается им как вызов, полный новых возможностей, а потому Джейк схватывает новое гораздо быстрее, чем это делали учёные, которых нейтивам обучить не удалось. «Пустая чаша» Джейка открыта новому — Нейтири неспроста сравнивает его с ребёнком.

В процессе общения Джейк и Нейтири влюбляются друг в друга и здесь перед Кэмероном открывается пространство для размышлений об отношении создателя к своему творению и о природе любви в целом.

Как мне кажется, история любви Джейка и Нейтири перекликается с мифом о Пигмалионе и Галатее, повествующим о человеке, который сотворил статую женщины и влюбился в свое рукотворное детище столь страстно, что это вдохнуло в статую жизнь. Здесь в качестве ваятеля выступает Нейтири, а Джейк – результат её труда.

На'вийская принцесса воспитала морпеха, который поначалу относился к их миру с пренебрежением. Воспитала почти как собственное дитя, создав из него обновленную личность. Разумеется, эта личность была выращена на основе того внутреннего материала, который привлек Нейтири во время встречи Джейка с волками.

Я думаю, что все, кто так или иначе на нас влияет - в той или иной мере сознательно или непроизвольно «делают» нас по своему подобию, а Нейтири очень сильно повлияла на Джейка, став для него подлинным наставником и путеводной звездой. Она привила ему свой образ мышления и, думаю, в немалой степени полюбила его не только как самостоятельную личность, но и как продолжение себя в нем.

Привив свое мироощущение Джейку, она создала в нём совершенно новый образ человека, который сызнова открывает для себя простые истины – так Джейк, подобно статуе Пигмалиона, оживает, пробуждается ото сна, перестаёт быть черствым невнимательным к миру каменным изваянием, какими остались многие из прибывших на Пандору землян.

Всё это стало возможным благодаря тому, что Грейс вовремя увезла Джейка в горы, подальше от влияния деструктивных фигур в виде Сэлфриджа и Куоритча. Именно с тех пор Джейк начинает чутко прислушиваться к тому, о чем говорит ему Нейтири. Благодаря чему налаживаются отношения и с Грейс. Герой окончательно определяется со своими союзниками и наставниками.

ИНИЦИАЦИЯ

Джейк становится полноценным членом клана, который приносит пользу и голос которого всегда учитывается. Так, родившись первый раз как индивид, он получает второе рождение как личность, нашедшая своё место в обществе.

Я обожаю одну из вырезанных сцен фильма, описанную в его оригинальном сценарии, где Джейку надлежит пройти последний обряд инициации воина Оматикайя – Охоту Грёз. Он глотает мудрого червя и тот помогает Джейку отыскать своего зверя, с которым у Джейка духовное родство. Так главный герой переживает видения будущего, где наблюдает гигантского Леоноптерикса, короля воздушного мира, находящегося на вершине пищевой цепи Пандоры, с которым у Джейка в итоге действительно состоится предначертанная встреча.

Сновидческий компонент – ещё одна сторона «Аватара». Фильм начинается с грёз главного героя о свободном полёте – ощущении, кажущимся недостижимым. Чтобы соединиться со своими синекожими двойниками, «Небесным людям» необходимо схорониться в особом саркофаге и выйти из собственного тела, отдавшись бессознательному. Вождь клана называет людей «Во сне ступающими». Сюрреалистические виды Пандоры с парящими горами напоминают о странных людских переживаниях в момент сна. Всего через пару месяцев своего пребывания на Пандоре Джейк сравнит убогие земные реалии со сном. «Я был солдатом и мечтал нести людям мир. Но рано или поздно приходится проснуться» - расхождение своих убеждений с действительностью Джейк тоже сравнивает с контрастом между сном и явью, где пребывание в иллюзиях подобно сну. «Dream» проходит лейтмотивом через весь этот клубок метафор, пускай это слово и звучит в фильме в разных коннотациях, но он здесь везде и всюду, Пандора — вотчина сновидца.

Но для Кэмерона сны и подавно священная тема, всё его творчество берёт начало оттуда: в «Терминаторе» Сару Коннор преследуют кошмарные апокалиптические видения, в «Чужих» Рипли соглашается вернуться к пережитому чтобы избавиться от ночных кошмаров, «Титаник» и вовсе завершается ирреальным не то сновидческим не то посмертным переживанием главной героини. Дебютный свой фильм он увидел во сне, неудивительно, что эта тема проходит сквозь большинство его произведений.

Сравнивая культуру На’ви, напоминающую первобытный уклад человека, с обществом, отдалившимся от природы, режиссер, как мне кажется, манифестирует идею о том, что чем более технократичен становится мир, тем глубже человек уходит в рутину и тем сильнее рвётся наша связь с волшебными мирами и спиритуальными царствами, куда раньше, либо в детстве и первобытности, люди находили доступ гораздо проще, чем сейчас.

Есть некая странная ирония в том, что Кэмерону понадобилось пятнадцать лет выжидать пока технологии догонят его виденье, чтобы с их помощью об этом сказать.

Беда, впрочем, не в технологиях, было бы превратно истолковать высказывание фильма строго так. Технологии нужны и важны, ведь они ежедневно приносят нам столько пользы и радости. Проблема скорее в том, что без технологического костыля показанное в фильме человеческое существо не чувствует себя полноценным. Жажда легкого добывания благ и комфорта ставится в приоритет и только когда "болит совесть" вспоминаем, что сделали не так, на кого наступили в процессе. Можно предположить, что здесь дело в искаженной системе ценностей: «сегодняшний» материальный достаток бескомпромиссно преобладает над моральной удовлетворенностью «завтра». Но сегодняшнее — недолговечно, то, что откопают на Пандоре когда-нибудь кончится, а червоточина в душе останется, если только не очерстветь. Что и происходит с показанным в фильме человечеством будущего.

После того как Джейк становится сыном клана, Нейтири приводит его к священному дереву. Эйва – ось мироздания, самосознание Пандоры. Здесь Кэмерон размышляет об отношении людей к корням. К своему происхождению, к своим родным, к наследственной памяти. Ведь наши корни, наши родичи – это и есть наши ноги, на которых мы стоим и строим будущее. Если стереть воспоминания о корнях — мы перестанем помнить, кто мы такие. Деревья символизируют корни, к которым тянутся и которые почитают На’ви. Корни, которые позволяют им твёрдо чувствовать почву под ногами. Они чтят свои традиции и деяния предков, а потому всегда могут соединиться со своими ушедшими близкими, обратившись к Эйве через дерево, почитаемое у них за божественное.

Человечество будущего по Кэмерону, а возможно и настоящего, отказалось от своих корней, забыло о том, что делало их людьми, стало черствым и жестоким, почти утратив человечность, а вместе с тем и идентичность. «Аватар» - фильм о человечестве, потерявшим память, и народе, помнящем кто он такой. А утрата памяти — это большая беда. Зачем На'ви людские дороги, если они могут летать? Зачем На'ви наша медицина, искусственное вмешательство в закономерный ход вещей? Люди могли бы что-то вспомнить и чему-то научиться у На’ви, но вместо этого, прикрывшись Гордым Бременем белых людей, попытались спровадить их такими значительными благами тысячелетнего прогресса как джинсы и Кока-Кола, а затем и грубой силой, в то время как жители Пандоры изначально проявили искренний интерес к гостям, попытавшись сблизиться с ними.