Цитата:
|
Н-да. И почему тогда "отец лжи" говорит правду? У меня в издании 1991 года есть послесловие М.О.Чудаковой, так там такая версия: Воланд - "исполнитель особо опасных поручений", действительно "часть силы той, что вечно хочет зла и вечно СОВЕРШАЕТ БЛАГО". Он-то, может, и хочет зла, но становится лишь орудием, средством, катализатором, что ли.
|
Ну так этот концепт известен еще со времен Августина - Бог попускает зло, чтобы люди, не жедающие служить добру сознательно, служили ему как инструмент.
Цитата:
|
В романе Булгакова по-моему, ситуация такова, что речь не идёт о жертве Христа и её значении для человечества, всё гораздо ниже и проще: речь идёт о самом факте признания существования Бога, который в той Москве был отринут.
|
Но ведь не синагоги в Москве ломали, и не мечети. И не о ком-нибудь, а о Пилате пишет роман Мастер.
Цитата:
|
Поэтому Воланд и говорит: "поверьте, что дьявол существует, О БОЛЬШЕМ Я ВАС УЖЕ И НЕ ПРОШУ".
|
А в ранней версии романа он рисует в пыли портрет Христа, и Бездомный его топчет, а Воланд его за это благодарит.
Мы вообще забываем о том, что Булгаков на момент своей смерти роман не закончил, и всех концов срастить не успел.
Цитата:
|
И Иванушка как раз идёт дальше, в нём исчезает хулиган-комсомолец, первая реакция которого - "надо арестовать" - бесследно растворяется.
|
Но не усилиями Воланда он это делает. Он вспоминает веру своего детства - и крадет на кухне иконку. И - нюанс, который был хорош известен москвичам, потом оказался забыт, но булгаковеды в курсе: место, где купался Иван и где у него увели одежду - это баптистерий на реке возле храма Христа Спасителя.
Понимаете, Иван сразу дернулся в правильную сторону - прочь от Воланда. И его взяли под охрану и сохранили. А Маргарита рванулась к Воланду. И он получил что хотел: Мастера.