Цитата:
|
почему кхазад так почтительно к Карантиру, если в каноне написано, что это, мол, он им придумал прозвище непочтительное и вообще (ну, как кажется из текста) несколько высокомерно к ним относился?
|
Видимо, дело в том, что автор летописи сам с кхазад не общался. а его информаторы тоже были далеки от знания обычаев этого народа.
Если бы и в самом деле Карнистир нарушал этикет Подгорного племени - разве те выходили бы с ним в поле против Моргота? Скорее, ему бы поле объявили.
Дело в том, что у многих народов существует интересный обычай "сравнения мужей". В какноне сказано, что некоторые племена атани начали контачить с гномами раньше, чем встретили эльфов. Особенно те племена, что в ВК названы "Людьми Сумерек". То есть не благие и чУдные нуменорцы, а те же рохиррим. А обычаи рохиррим напоминают мне готов (настоящих, что жили "в землях богатых по Данпу", где раскручивается первообраз "Нибелунгов"). У германцев же, кельтов, балтов и славян "сравнение мужей" было популярным разлечением среди молодежи.
По сути этот ритуал состоит во взаимном поддразнивании соперничающих парней (и девушек - между собой или с парнями). Но положено держаться в рамках, не переходя пределов, допустимых для шутки. То есть можно насмехаться над поступками или привычками соперника, но не допускать прямых оскорблений - "непроизносимых слов".
Этот обычай дожил до ХХ века в форме частушечных поединков.
Так что "высокомерные насмешки" Карнистира в реале были именно "шутливыми висами" и прочими подначками. Полагаю, гномы отвечали ему тем же.
На поле славы
Грома металла
Троллей убийца
Много трофеев
Взмаха десницы
Добыл бесстрашно,
Только не шлемы -
Пятки большие!
Соответственно гном отвечал:
В грохоте встречи
Ястребов стали,
У колыбели
Лун поединков
Славен величьем
Князь Хелеворна.
Но к молоку он
Пусть не подходит!
Один насмехается над ростом соперника, тот - над мрачным видом Карнистира. Но не сказано ни одного обидного слова, потому это не является взаимным оскорблением, но лишь "фехтованием умов".