Просмотр отдельного сообщения
Старый 27.06.2014, 22:54   #102
Miri Ann
Порву за Гондолин!
 
Аватар для Miri Ann
 
Регистрация: 05.09.2013
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 1,491
Лайки: 0
Ахх, девы, вы так прекрасно пишете, я зачитываюсь!) Итак, Я обещала уже давно принести храмовников - наконец-то я их принесла, тащила долго: попробуй дотащи упакованных в кольчугу и и глухие шлемы рыцарей, хэви метал!
 


ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ
Историческая справка


Краткая сводка
Тамплие́ры (фр. templiers от «temple» — храм, «храмовники») или Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона (лат. Templique Solomonici) — духовно-рыцарский орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами.


В XII—XIII веках орден был очень богат, ему принадлежали обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Палестины и Сирии, так и в Европе. Орден обладал также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, которому орден непосредственно подчинялся, а также и монархами, на землях которых он имел владения и недвижимость. Орден нередко выполнял функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защита паломников в Святую землю.

Однако в 1291 году крестоносцы были изгнаны из Палестины египетским султаном Халил аль-Ашрафом, а тамплиеры переключились на ростовщичество и торговлю, накопили значительные ценности, и оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и папой.

В 1307—1314 годах члены ордена подверглись арестам, пыткам и казням со стороны французского короля Филиппа IV, крупных феодалов и римско-католической церкви, в результате чего орден был упразднён папой Климентом V в 1312 году.


Символика
В Ордене не было четких установок и правил касательно символики (имеется ввиду форма креста). Известно только, что это был красный крест на белом поле, который имели право носить только рыцари. Оруженосцы и другие послушники носили белый крест на черном поле.
Чаще всего это был так называемый крест "пати" (pattee, в русском языке так и нет адекватного перевода) - Симметричный крест с расширяющимися законцовками:

Такая форма креста впоследствии получила очень широкое распространение в геральдике и использовался во множестве наградных орденов в том числе знаменитом железном кресте


Такой крест так же принят в современной армии ФРГ бундесвере:

И его можно видеть на немецкой бронетехнике:

Танк "Леопард", 70е годы 20 века

Надо сказать, что на немецкие земли крест "пати" пришел через Тевтонский духовно-рыцарский орден и с тех пор активно использовался местными вооруженными силами.

 


Учреждение и устав
В годы, последовавшие за взятием Иерусалима в 1099 году, многие из участников Первого крестового похода вернулись на Запад или погибли, а созданные ими на Востоке новые государства крестоносцев не имели достаточно войск и полководцев, способных защищать их границы. В результате паломники, являвшиеся на поклон к христианским святыням, подвергались нападениям мусульман или просто грабителей, а крестоносцы были не способны обеспечить их охрану. Приблизительно в 1118 году французский дворянин Гуго де Пейн собрал восемь своих родственников-рыцарей, включая Годфруа де Сент-Омера, и учредил Орден, провозгласив его целью защиту пилигримов в их паломничестве к святым местам на Ближнем Востоке. Свой орден они назвали «Нищие рыцари». Они были настолько нищи, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память об этом их печать на протяжении долгого времени представляла собой изображение коня, на котором сидят два всадника:


О деятельности ордена, как и вообще об ордене, мало кто знал вплоть до Собора в Труа (1128), на котором орден был признан официально, а священнику св. Бернару Клервоскому поручили разработать его Устав, в котором были бы сведены воедино основные законы ордена.


Вильгельм, архиепископ Тирский, канцлер Иерусалимского королевства, один из крупнейших средневековых историков, об основании Ордена Тамплиеров:
Цитата:
Несколько благородных рыцарей, людей истинно верующих и богобоязненных, выразили желание жить в строгости и послушании, навсегда отказаться от своих владений, и, предав себя в руки верховного владыки церкви, стать членами монашеского ордена. Среди них первыми и наиболее знаменитыми были Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер. Поскольку у братства не было пока ни своего храма, ни жилища, король предоставил им временное убежище у себя во дворце, построенном на южном склоне Храмовой горы. Каноники стоявшего там храма на определенных условиях уступили часть обнесенного стеной двора для нужд нового ордена. Более того, король Иерусалимский Балдуин I, его приближенные и патриарх со своими прелатами сразу обеспечили ордену поддержку, выделив ему некоторые из своих земельных владений — одни пожизненно, другие во временное пользование — благодаря чему члены ордена могли бы получать средства к существованию. В первую очередь им было предписано во искупление своих грехов и под руководством патриарха «защищать и охранять идущих в Иерусалим паломников от нападений воров и бандитов».
Устав тамплиеров состоял из семидесяти шести статей, в которых упоминались «имена святых отцов присутствовавших на совете», и «где начинаются правила бедного рыцарства храма», что регламентировало поведение братьев в «миру». Также имелись уточнения о том, как должны приниматься братья – об обряде инициации.

Но основным содержанием устава были параграфы, определяющие жизнь и мировоззрение братьев. Имелись свои особые статьи на тему непринятия детей, братьев, стоящих в церкви непозволительно долго, параграфы об одежде братьев, о рубашках и льняных постелях, о туфлях, что должны быть остроконечными, а также шнурках.

В жизни братьев устав регламентировал даже такие мелочи, как правила приёма пищи. Оговаривались устои чтения книг. Были точно описаны миски, из которых ели братья, и сосудах, из которых пили. В устав также были включены статьи о поедании мяса и еде в пятницу. Содержались и параграфы, говорившие о пользе благодарственной молитвы и причащении. Об обете молчания, хворых братьях и современной жизни – которые надлежало учить каждому брату.

Имелись статьи о магистре, о том кто это и что он делает, о том, какие полномочия имеет каждый ранг в ордене.

Прописывались в уставе и правила проведения денежного или бартерного обмена, а также как расплачиваться и получать товар. Параграфы о поведении братьев за стенами храмов, о провинностях, как серьёзных, так и не очень были сгруппированы в отдельную часть. Также там подробно рассматривались наказания за каждую провинность.

Особенно чётко оговаривается, что никто из братьев не должен гордиться своими проступками. И что никто из тамплиеров не должен просить у мира того, что не может дать орден. Ведь согласно церковному учению, это закаляет характер и укрепляет веру.

Уставом освещалось, что ни один имеющий коня брат, не должен был иметь «разукрашенную уздечку», так как, согласно церковному учению, это развращает молодых братьев. Еще документ содержал статьи об используемых орденом тканях на оружейных пиках, о дорожных сумках, где держали пищу. В уставе оговаривался объём, форма и даже текстура сумок.

Наконец, имелись отдельные статьи регламентирующие охоту на землях ордена и под знамёнами ордена. В уставе тамплиеров льва выделяли как особый символ смелости. Некоторые параграфы рассказывали о том, кто имел право носить льва на щите, и как можно было получить это право.

Отдельные статьи описывали мероприятия по сбору церковной десятины, работу священника и клерков, рассматривающие свершение правосудия в ордене.

Особое место в ордене отводили пожилым, больным и зараженным братьям. Им была посвящена своя часть устава.

Отдельное внимание хотелось бы обратить на статью, касающуюся женщин.
Устав Ордена Тамплиеров в отношении женщин гласит следующее:
Цитата:
71. Мы считаем, что любому верующему опасно смотреть слишком много на лицо женщины. По этой причине никто из вас не должен осмеливаться целовать женщину, будь то вдова, девушка, мать, сестра, тетя или кто иная, и отныне Рыцари Иисуса Христа должны всеми средствами избегать объятий женщин, через которые мужчины погибали не единожды, так, чтобы они могли вечно оставаться перед лицом Господа с чистой совестью и праведной жизнью.
ПОЛНЫЙ УСТАВ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

 


Иерархия
Хотя функции того или иного сановника ордена достаточно точно прописаны в уставе, полной ясности в иерархии ордена нет. По-видимому, иерархия высших сановников ордена отличалась между востоком и западом, высшая ступень иерархической лестницы выглядела так:




Нахождение визитатора, который осуществлял контрольные, а не управленческие функции, над магистрами весьма условно....магистр (например Франции), вероятно, все же был не менее влиятелен...

Существовали и другие звания высших сановников ордена, например:

Туркопольер (Turkopolier) – командующий легкой кавалерией

Драпиер (Drapier) – отвечал за снабжение и амуницию

Казначей (Tresorier) - как правило им являлся командор Иерусалимского королевства.

 


Снаряжение и боевые порядки
Наступательное вооружение тамплиера регламентировалось «Уставом». Каждый рыцарь должен был иметь длинный обоюдоострый меч. Конному воину полагались копье и палица. В походе употреблялись три ножа: боевой кинжал, нож для хлеба и нож с узким лезвием, что позволяло использовать его как шило. Рыцарь перевозил свои пожитки в двух мешках: один — для белья, а другой — для доспехов. Большую часть походного груза вез оруженосец, который не следовал за своим сеньором, а ехал впереди него, чтобы тот мог держать своего слугу в поле зрения. Для ночевки в поле у рыцаря имелась палатка. Основой военного преобладания тамплиеров являлась дисциплина. Знамя ордена до начала атаки нес подмаршал, находившийся рядом с маршалом. Чтобы дать сигнал к атаке, маршал брал знамя. Так как он не мог защищаться, то его окружали 5-10 рыцарей.

Рыцарю дозволялось иметь трех животных (двух коней и осла, боевого коня и двух ослов, или трёх коней) и одного оруженосца, а четвертую лошадь и второго оруженосца — по дозволению магистра. Доспехами являлись кольчуга, кольчужные чулки и горшковый шлем.


Кольчугу рыцари надевали поверх стеганой куртки, которая называлась les espalieres (оплечье). Гербовая котта, надеваемая поверх доспехов, с красным крестом спереди и сзади, была из белой ткани для рыцарей, из черной — для сержантов и оруженосцев. Меч носили на поясе, его подвешивали на двух широких идущих накрест ремнях-перевязях так, чтобы ножны были расположены вертикально, острием в землю. В качестве оружия помимо меча тамплиеры пользовались копьем с металлическим наконечником и турецкой палицей. На шее висел треугольный щит, обтянутый кожей.


Комплект белья состоял из двух рубах и двух штанов. К ним полагалась пара башмаков. Рубаху поверх штанов опоясывали узким поясом. Так рыцари спали ночью. Верхняя одежда — долгополая туника, называемая платьем, и большой плащ. Рыцарь получал две небольших салфетки или платка: один — в качестве столовой скатерти, другой — для мытья головы.

 

Продолжение следует...

Ох нелегкая это работа - тамплиера тащить из болота!
Лошадь звали - увязла, Трактор звали - застрял,
Лишь танк КВ броненосный тамплиера достал!

Незаполненными остались пункты Деятельность и Процесс над Орденом. Они будут в следующем выпуске исторической справки)
 
__________________
Do. Or do not. There is no try (c) Master Yoda
Miri Ann вне форума   Ответить с цитированием
Miri Ann получил(а) за это сообщение 7 лайков от: