|
Попробую ответить на вопрос - "почему женщины"?
Потому что пришло их время.
Вы знаете, что вязание когда-то было мужским занятием? Что мужики-ремесленники ворочали спицами?
И вышивка. И шитье. И макраме.
Улавливаете мысль? Фанфик - входящее в моду рукоделье, которое бросают увлеченные чем-то новым мужчины и подхватывают женщины. Помните, как еще недавно все перлись по бисеру и плели феньки? Теперь пишут фанфики.
Соответственно - и уровень претензий. То есть, с одной стороны, хочется, чтобы оценили. И авторша старается. Но старается ДЛЯ СВОИХ. Старается по купленной, заранее разрисованной канве, под копирку, подражая другим рукодельницам или картинке в модном журнале. Сама попытка прорыва совершается крайне редко.
Попробую такой пример. Икона Богоматери Равенсбрюкской формально - тоже вроде бы вышивка, рукоделье - но это рукоделье, выполненное в концлагере, обреченной на смерть монахиней для обреченных на смерть верующих. Но этого самого по себе мало (хотя бывает, что произведение, написанное кровью сердца, уже за счет этого становится шедевром или хотя бы значимым человеческим документом). В иконе есть "прорыв" - Богоматерь обнимает не Маденца, а крест, на котором Младенец распят (вспомните, каким лагерем был Равенсбрюк!). Мария Скобцова не просто вырывается за пределы иконописного канона - она создает новый канон, канон ХХ века!
Вот тут заканчивается рукоделье и начинается мастерская работа. ПРОРЫВ.
Как я ни плююсь от ЧКА - там есть прорыв, и поэтому ЧКА - уже не фанфик.
В "Звире" есть прорыв. Вот "Дневник одного орка" - смешно до заворота кишок, а прорыва нет. А в Звире есть.
А вот в слэшфиках прорыва нет. Там есть попытка осуществить прорыв за счет подъема "нестандартной" темы. Типа, знаете - кму был бы интересен Моисеев как танцор и певец, не будь он голубым?
Вот такая версия.
|