Цитата:
Первоначальное сообщение от Trawka
Теперь вопрос собственно по литературе. Может, кто в курсе. Или гипотезы имеет. Я этот вопрос как-то задала одному выпускнику филфака, так он сделал вид, что не расслышал. Почему Достоевский ничего не говорит о внешности Ивана Карамазова? Порфирий Петрович (следователь из "Преступления и наказания") человек без фамилии, Иван Карамазов получается человек без лица... Это при том, что внешность всех мало-мальски значимых персонажей автор описывает весьма подробно, места и образных средств не жалеет.
|
Что касается Порфирия Петровича из "Преступления и наказания", то он, по мнению некоторых критиков, олицетворяет идею земной справедливости или идею возмездия за преступление. И еще - выступает как дьявол-искуситель, который позже будет описан в виде черта Ивана Карамазова (занятная параллель - разговоров Раскольникова с Порфирием всего числом три - столько же, сколько раз дьявол искушал Христа в пустыне). А фамилия дьяволу (Воланду?) вроде бы как и ни к чему... Да и лицо - не более чем маска.
К тому же у "Преступления и наказания" прослеживаются параллели с булгаковским "Мастером и Маргаритой": Порфирий - Воланд и Коровьев, Соня - Иешуа, Свидригайлов - Понтий Пилат(= мудрец, знающий цену добру и злу). Да и Свидригайлов в романе Достоевского вскользь упоминает о "проконсуле в Малой Азии".
Кстати, снова начинающиеся споры на историческую тему как нельзя лучше иллюстрируют ситуацию, которую в литературу ввел Достоевский:
некая всеобщая истина разделяется на малые правды - верные, но не исчерпывающие.
Дорогой классика пытаетесь идти, господа!
